古人治兵, 先求将而后选兵。今日谈兵论战的大部分公会都是先招兵却并不择将,实在令人费解。 将乃军之表率,无将之军,徒有其形而无其实,如遇险阻,即溃不成军。
人才大多是由求才者的智慧见识而发掘出来的,也是由用才者的能力水平所决定的。用人就象用马,如果得到了千里马却不认识,认识了之后又没能力很好地驾驭它,那么当事者反倒乐得骑乘驯服,稳当的劣等马,而去指责,挥斥千里马的高大,骏伟。与千里马所不同的是,好的人才,若不能为人所识,或不能为人所用,却是可以自己去寻找伯乐的。在网游历史上,先后加入不同公会的人数不胜数,这其中不乏曾经叱咤风云的一些“大人物”,但我想更多的是甘愿隐姓埋名,忘却历史,从头来过的人。名之于人不过是过眼云烟,为将当胸怀若谷,喜欢被人称赞,厌恶被人批评的心理,也就是庸俗之人患得患失的心理。如果这一关通不过,则一切学问,才智,都只能是用来欺世盗名。
求才之道,不但要像猎鹰出击一样,不达目的,誓不罢休,也要有刘备三顾茅庐的诚意,精诚所至,金石为开。自古有良禽择木而栖,良将亦择明主而忠。古来称王称帝的君王不知凡几,但真正广纳贤人,食客三千的孟尝又有几人?用人不必拘于一格,而熏陶裁成之术尤其在于用人者精心运用,使每个人都能充分发挥自己的长处,避开自己的短处。
古人论为将有五德,即:智,信,仁,勇,严。 取意极为精深,所提出的要求也极高极严。要以这五德为标准来选拔公会人才,的确有些奢侈。但我以为一个好的军团指挥至少要具备以下几种素质:
一 要有足够的治军才能。
治军才能不外乎公,明,勤三个方面。处事如果不能做到公正明白,则手下的兵必不能心悦诚服;如果不勤劳,则军团的大小事情都难免荒废,得不到及时处理。
二 要勇冠三军,身先士卒。
将领以身做责,冲锋陷阵,在军中所能激励起来的士气,不是一般人可比的。统兵打仗本来就是英雄豪杰的事情,意气不胜之人,遇事自己先被震慑住,神色不定,心里早就动摇;而平时奉命惟谨的人,一旦遇到危急的事情,心中毫无主见,再加上才识不高,胆气必减,何谈致胜。
三 要刚正而无虚饰,朴质而不欺瞒,骁勇而能知大义。
人只有胸怀若谷,心底坦荡,毫无私心杂念才能真实无妄。如果真意不存,就会在成败利钝间,有太多的顾忌,错失良机;而越是善于趋利避害的人,最终越有可能败坏自己所负责的公事。
四 要不过分热衷名利
过分热衷名利的人做军团长,难免会因为面子里子的一些事情而争强好胜,如果自己被称赞的少一些,嘴上不说,心中必然产生芥蒂, 如果碰上一丁点儿不如意的事情,就会怨气冲天。长久以往,嫌隙滋生,异心便起。
五 要能吃苦耐劳,体格强健,精神饱满。
身体虚弱的人,如果过度劳累,就会因身体吃不消而生病,拖累公事。精神支柱缺乏的人,如果长期使用,就会离心离德,弃我而去。
军事,不外乎奇正二字,而将才不外乎智勇二字。有正无奇,遇险必败;有奇无正,势穷则阻。智多勇少,实力难以定论;勇多智少,大事难成。 为将之道,智勇足以知兵者上,才识足以服众者胜。有智无勇,则能想到说到而不能做到;有勇无智,则兵力弱时会败,兵力强时也可能败。如果将领不明方略,不知布置,不能审时,又不能度势,那么即使有千军万马,最终也不免惨淡收场。
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